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薪火相传的民俗文化

发表时间:2019-03-26   来源:乳山文明网
  第二节 生生不息的育儿习俗

  生儿育女,是家庭血脉延续、民族繁衍兴盛的大事情,对每个家庭来说,悠悠万事,香火有继为最大,故其喜贺程序不怕繁琐,声势不怕搞大。育俗内容无论今人怎样看,其主旨毋庸置疑,是为了孩子健康茁壮地成长。从乳山育儿习俗上看,境内人民既对传宗接代极为重视,又不像有些地方那样重视生男孩、厌恶生女孩,生育文化理念较健康,呈现出优秀的地域文化特点。

  有喜——在乳山,儿媳妇怀孕了,婆婆会高兴地满街说:“俺媳妇有喜了。”得到的回答多是:“得喜啦,我们准备去看欢喜(喜,方言发音:启)”。如果谈话中提到有了、有身子、双身、带着的,也是指妇女怀孕了。添人进口,全家人都高度重视。20世纪80年代之前,孕妇是产前不补(怕胎儿过胖而生产困难)产后补,90年代以后,开始讲究给孕妇提高营养,对其饮食,尽其所能地安排得好一点,力求营养平衡全面。

  降生——从前生孩子,都是在家里,找民间接生婆接生。为了不冲炕神,多在炕旮旯(炕沿下的地上)里生。用大盆接住婴儿的,叫临盆;地上铺着谷秸草接着的,叫落草。

  挂桃红——孩子降生后,当爸爸的要在街门口挂桃红。即桃枝上带有一块红布、铜钱。是男孩的,再加一付弓箭,挂在门左边;是女孩的,不加弓箭加一块佩巾,挂在门右边。邻居们一看到桃红,就知道是生了;再看挂的位置,就知道生的是男是女。

  报喜——挂好桃红后,孩子的爸爸要到孩子的姥姥家报喜。用新的红色包袱,包上红皮蛋(染成红色的熟鸡蛋),数量随意。姥姥留下鸡蛋,另煮一些回之(也是染红)。其他亲戚与邻居,也得派人带着红皮蛋前去报喜。此后,亲朋好友则带上鸡蛋、红糖、婴儿衣服、玩具等礼品前往看欢喜。过去重男轻女,生儿叫弄璋之喜、生女叫弄瓦之喜。虽然都是喜,却有轻有重。对此,乳山人不以为然,崇尚的是儿女双全,重男而不轻女。虽然人们盼望增添劳动力(男孩),但对喜得千斤也十分高兴。“闺女是娘的贴心小棉袄儿”,有些家庭对女孩更是疼爱有加。

  起名——在报喜的同时,爷爷奶奶要给孙子或孙女起乳名。民国年间,男孩多是叫拴儿、锁儿、柱儿、剩儿等,女孩叫花、芝、兰、菊的居多;20世纪中期,叫和平、解放、爱苏、国庆、援朝、跃进、向东的很多;后期,取名开始个性化、艺术化、多样化。孩子的父母及伯叔姑姨舅都可参加起名;有的则请文墨深的人帮助择选既好听又吉利的名字。而旧时富裕人家,先请人给孩子批八字。即按天干地支纪年、纪月、纪日、纪时的方法中,取孩子出生的年、月、日、时4组的干支,那就是八字。按八字的五行(木火土金水)属性,考量其生克关系,看命势如何。五行如有缺,取名时补上。缺木用木傍的字,缺水用水傍的字,以此类推。

  添喜宴——根据自个家的情况,从婴儿出生后的第三日、八日、十二日这三天中,任选一天,为新生儿隆重地举办出生庆典。也是借由宴请来看欢喜的亲朋邻居,以表谢意。

  坐月子——哺育期的第一月,婴儿的母亲要调养叫坐月子。旧时月子里要静养和避风。产后体力尚未恢复,不让干重活,门窗也要紧闭,避免过度劳累及风寒侵袭,防止落下毛病。精神上,避免上火生气。在饮食方面,以鸡蛋和小米粥为主食,做菜用油要多一些。鼓励吃猪蹄、乌鱼、章鱼、鲫鱼等,对催乳有好处。其中,生育吃鸡蛋,俗象里蕴含深厚文化信息。“天地混沌如鸡子,盘古生其中”,据说开天辟地的盘古是在鸡蛋里化育的,用吃鸡蛋的方式补充母体、祝福新生命,这是极其恰当的。

  捧粔粔——孩子满月后要到姥姥家捧粔粔。粔粔是“锔锔”的谐音,锔子能锔锅锔碗,属加固之物,寓意孩子命结实、好养活。新生儿第一次到姥姥家,启程的前一天,奶奶要用九十两或一百两重的湿面蒸一对大粔粔。造型可根据各家锅的大小而定,通常情况下都是做成中间粗两头细的长椭圆形。面芯里每隔一段距离要放一颗花生米或麦粒,共放七颗,寓意孩子多长心眼;蒸好粔粔,还要蒸长岁、桃儿、橘子等。长岁饽饽的形状也是椭圆形的,个头比粔粔小得多,两头各用手捏出一个头,在头上用线勒出几条纹,寓意长命百岁。橘子饽饽的做法是将面揉成长形,在两头各捏出一个钩来,钩的方向正好相反,寓意祈求孩子好养。桃儿的做法大致像寿桃,只是要小一些,寓意孩子能逃避各种灾难健康长寿。通常情况下,孩子的奶奶还会蒸一对鸡或鸭形状的饽饽,随孩子送到姥姥家。各种饽饽做好后,奶奶会用可食用的玫瑰红颜料,逐一点上喜字或梅花图案,看上去很喜庆;旧日女人回娘家,多是用编筐盛放婴儿,用小推车推着或是用自行车驮着。盛放孩子的编筐边上要插上桃枝,挂一串用红线串起来染着红颜料的花生,还有点着红喜字的面葫芦,桃枝上挂几棵大葱。花生寓意落花生子,男孩女孩都齐全。葫芦与福禄谐音,大葱则寓意一世聪明。进了姥姥家,大人们会把花生和葫芦取下来,挂在孩子睡觉那间屋的门框上。大葱则要栽到姥姥家的菜园子里,寓意聪明生根发芽,生活充实。姥姥通常要把粔粔分送给乡邻们品尝,分享喜悦。孩子回奶奶家时,姥姥也要做同样件数的饽饽作回礼,回程中同样要有桃枝挂花生、葫芦和大葱等。奶奶也要把姥姥做的粔粔送给乡邻们分享,把大葱栽到自家菜园里。

  过百岁、穿百家衣、挂长命锁——孩子出生一百天了,借长命百岁之意,萌生出很多祝福的讲究。孩子的父母要宴请亲朋,营造热闹的祈福氛围。孩子的姑叔舅姨,有分工地准备好礼物。这是约定俗成的,不用事前协商。姑姑挨门逐户要布头拼接起来,做套童装,俗称百家衣,寓意孩子百福护身、健壮长寿。有“姑的布,姨的袜,小孩活到九十九”之说。舅姨要共同出资,为孩子打造银质长命锁。长命锁是由戴彩线、挂璎珞演变而来的。为辟邪祈安,从汉代就有端午节在门楣上悬挂五彩丝绳的习俗。彩绳在风中舞动,给人祥顺和美之感。爱美的女人,就把美丽的彩线“移植”到自己和孩子的手臂或者脖子上,名之曰长命缕、百岁索、彩线结等。再后来,从“索”引申到锁,锁住孩子好养活,从而演变为给孩子佩带长命锁的习俗。长命锁造型多种多样,有麒麟、荷花、鲤鱼、蝙蝠、老虎等,上面有字,如长命百岁、长命富贵、福寿双全、福寿万年等。头与尾有挂孔,拴着挂链。学龄前一直要带长命锁,上学后方可停带,好好珍藏起来。

  抓岁——有的地方叫抓周。指孩子过第一个生日时,对其人生进行预测。小孩子满周岁的前几天,长辈们就开始蒸饽饽、烙饼、炸果子、选购孩子穿戴和玩耍的礼物。周岁这一天,所有的长辈们都带着美好祝福从不同的地方赶来。庆贺仪式通常由孩子的爷爷奶奶主持,置办酒席请客是必不可少的。亲属送来的礼物有衣服、帽子、玩具、毛线、孩子床上用品、营养品等,也有送红包的,数额根据各自的条件而定。午饭前,待客人到齐后,抓岁仪式开始。先在炕头上或床上放一个簸箕,里面铺上锦缎或是毛毯。簸箕寓意“播吉”。再把洗过澡、换上新衣服的孩子抱到簸箕里,等坐好了后,在面前摆放一个长方形的木盘,里面放着各种各样寄托着大人期望的物品,让小孩子任意抓取。物品一般有书、笔、秤、尺、算盘、玩具、饽饽、针线包、泥块。摆放的时候,总是把书、笔和尺子、算盘放在最近的地方,其次放置秤盘秤砣,然后才是饽饽、玩具,离孩子最远的物品则是泥块。这样放置是有讲究的。因为书和笔代表着读书人,抓到这个,说明孩子将来可能是个有出息的读书人;抓到尺子,说明他将是工匠,有一技之长;抓算盘、秤盘秤砣,预示着将来能经商做生意;抓到饽饽说孩子将来不愁吃喝;抓到玩具说将来会过安逸的日子;大人唯一害怕的是孩子抓泥块,预示着将与庄稼打一辈子交道,没有多大出息。看孩子抓什么,是抓岁仪式上最热闹的时刻。围观的人都希望孩子抓到大人预期的东西。孩子抓到什么,就会借题发挥,说一些与此物有关的吉利话。

  (待续)

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